"Cambio sorpresivo"

Ratzinger hizo frente a todo aquel que se apartase de las enseñanzas doctrinales tradicionales y se ganó numerosos enemigos. Uno de ellos es Hans Kueng, quien alguna vez consideró a Ratzinger una figura progresista y lo ayudó a conseguir un puesto de profesor. Kueng lo recuerda como una persona tal vez no muy carismática e incluso tímida, pero "con la que se podía hablar de cualquier cosa".

Más adelante el ahora nuevo Papa criticaría duramente los ensayos de Kueng, a quien en 1979, antes de la llegada de Ratzinger al Vaticano, se le prohibió seguir enseñando teología.

Kueng se muestra perplejo con el cambio que notó en Ratzinger: "Uno se pregunta cómo puede ser que un teólogo tan abierto y dotado pueda sufrir semejante transformación y deje de ser un teólogo avanzado en Tuebingen para pasar a ser el Gran Inquisidor Romano".


Radicalizó su pensamiento
El pensamiento de Ratzinger tal vez se radicalizó en los turbulentos años de la década del 60 en Tuebingen, donde se impuso una visión teológica progresista y se hablaba de marxismo. Kueng y Ratzinger dieron disertaciones que fueron interrumpidas por abucheos de sectores radicales.

A Ratzinger lo marcó mucho la experiencia en Tuebingen, donde con el tiempo se distanció de Kueng. En esa época escribió uno de sus libros más conocidos, "Una introducción al cristianismo", que fue traducido a 17 idiomas y fue descrito por Kueng como una "caricatura".

Ratzinger sigue enemistado de teólogos como Kueng y el reverendo Charles Curran, un estadounidense que también fue silenciado por el Vaticano. Pero mantiene una estrecha relación con sus antiguos alumnos, con quienes se reúne una vez al año.

"Cada vez que nos reunimos uno es libre de expresar su opinión -señaló el reverendo Twomey-. Una de las críticas que se le hace es que no tiene una escuela de pensamiento. Y es que sus estudiantes de posgrado tenían posiciones muy diferentes y siempre se nos dio una gran libertad. No se le impuso nada a nadie ni se dijo «las cosas son así»".